从北宋的社会现实出发,张戢在吸收前人研究成果的基础上,建立了由个体 到社会既有理论系统又有实践层面的教化思想。张栽将教化分为个体与社会两个层面。 个体层面以气本论为根基,提出天地之性与气质之性的人性二分论以融合孟子与荀子的 人性思想,通过内在的变化气质与实践的行礼两个相辅相成的方面,建立了个体学为圣人 的教化到标。社会层面则通过圣人以礼为教、重建宗法两个方面实现敦本善俗的教化到 标。
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