《觉经》的翻泽是由个别僧人自发组织的“民间泽场”完成的。完成之后， 未履行向朝廷申报入藏程序，也未编订记载此经翻泽过程的经录，或者可能编订但流传不 广。古代佛教史家依据言必有据的原则书写，将有些许矛盾的传言都记录在案。其后，宗 密访得流通于教界的《圆觉经》抄本并且多方收集当时的注疏，据此编撰《圆觉经大疏钞》 等著作。此经逐渐在教界流通，对唐中后期的中国佛教产生了重大影响。智羿、宗密仅仅 怀疑此经翻泽过程记载的不完全或者舛误，从未曾怀疑《圆觉经》的“真经”身份。当代学 者以古代文献记载分歧为由，以自己所认定的佛教些派系的思想为准，将其判为“伪 经”，是缺乏说服力的。